Camera obscura, r. 1924, nr 49 - Revision history

Gsapijaszko: zamienił w treści „---” na „—”

2012-03-16T19:08:32Z

zamienił w treści „---” na „—”

Gsapijaszko at 19:25, 14 March 2012

2012-03-14T19:25:56Z

Gsapijaszko: Utworzył nową stronę „{{MetaUtwor |klucz=camera-obscura-1924-49 |Autor=Julian Tuwim |Tytul=Camera obscura, r. 1924, nr 49 |Published = Wiadomości Literackie |Nr = 49 (49) |Data = 1924-12-07...”

2011-12-28T15:36:44Z

Utworzył nową stronę „{{MetaUtwor |klucz=camera-obscura-1924-49 |Autor=Julian Tuwim |Tytul=Camera obscura, r. 1924, nr 49 |Published = Wiadomości Literackie |Nr = 49 (49) |Data = 1924-12-07...”

New page

{{MetaUtwor
|klucz=camera-obscura-1924-49
|Autor=Julian Tuwim
|Tytul=Camera obscura, r. 1924, nr 49
|Published = Wiadomości Literackie
|Nr = 49 (49)
|Data = 1924-12-07
|Strona = 6
|Przedruk =
|Uwagi =
|Gatunek = {{Gatunek|Rodzaj=Artykuł}}
|Źródło = {{Źródło|Typ=Journal|Klucz=WL-1924-49}}
|Treść =
{{COTyt|Genowefa w Barkocinku}}
{{COTre|W Barkocinku (pow. kościerski) odbyło się przedstawienie teatralne. Sądząc z recenzji, zamieszczonej w "Pomorzaninie" (nr 121), musiało tam być bardzo wesoło:}}
{{COCyt|"Główną i tytułową rolę odegrała pani A. Lubawska z Tomaszowa, która swym rzewnym głosem pobudziła ludność do płaczu. Pan Ligman nie mógł znaleźć odpowiedniej osoby, któraby odegrała Zygfryda, zmuszony był mimo kierownictwa rolę ową odegrać, z której się bardzo dobrze wywiązał. Bardzo energicznie odegrał rolę Golona p. Glanert z St. Kiszewy. Ludność była bardzo zadowolona i też nie szczędziła oklasków. Stosownie do przedstawienia przygrywała muzyka smętnie pieśń "Kto się w opiekę" zwłaszcza gdy kat i Gangolf prowadzili Genowefę w głąb lasu, z którego nigdy nie miała wracać".}}

{{COTyt|"Głos Narodu" rozdawajsia!}}
{{COTre|Fragment sprawozdania z występów p. Messal w Krakowie:}}
{{COCyt|"W "Bajaderze" występuje p. Messal z istną wystawą pięknych kostjumów. Raz ukazuje się w przepysznym stroju z bordowej lamy, przetykanej suto złotemi nitkami, po chwili wzbudza zazdrość bajecznym kostjumem z czerwonej brokaty zdobionej złotym fresowym motywem i bogato przybranej złocistą frendzlą, by znowu po chwili pokazać się w oryginalnym, chociaż dyskretnym kostjumie Bajadery. Górna część tego stroju obejmuje kosztowne dżety zakończone szeroką frendzlą koralikową --- spódniczka z seledynowej gazy zdobiona srebrem lśni w reflektorach różnobarwnych świateł całą tęczą kolorów. W dodatku ubiór głowy, będący istnym korowodem strusich piór i powłóczysty szal z delikatnej wzorzystej tkaniny każą dopatrywać się w p. Messal modelu na największej europejskiej wystawie. W ostatnim, tj. 3-cim akcie wystąpiła artystka warszawska w sukni kombinowanej strojnemi aplikacjami, a ustrój psychiczny, a przytem ujmujący wdzięk, welwetu, zdobnego złotemi wzorami".}}
{{COTre|Niczem Liński w balecie. Ale ten welwet z ustrojem psychicznym jest zlekka niepokojący. Może to zresztą wina zecera. Bądź co bądź --- jak poważne pismo nie wstydzi się rozpisywać tak o fatałachach primadonny?}}

{{COTyt|Inkwizycja żydowska]}}
{{COTre|W "Słowie" (Radom) czytamy:}}
{{COCyt|"Zjawili się na bruku kieleckim żydzi, którzy z polecenia ortodoksji izraelskiej, pełnią służbę na ulicach i w cukierniach, służbę przestrzegania, żeby obyczaj żydowski religijny ściśle był zachowywany. Na tem tle wynikają częstokroć sprzeczności i bójki.}}
{{COCyt|W piątek, dnia 17 b. m., niejaki pan Icek Majer Fryd zaczepił przed samym zachodem słońca na Kolejowej p. Leona Steinmana, krawca, który szedł z laską, zwracając mu uwagę, że z laską w szabas chodzić nie wolno. A przytem splunął.}}
{{COCyt|W odpowiedzi na to, p. Steinman obłożył napastnika laską, a ten, ujrzawszy go potem w cukierni, zawołał policjanta i kazał wylegitymować p. Steinmana".}}

{{COTyt|Świetna partja}}
{{COTre|Ogłoszenie matrymonjalne z "Fortuny":}}
{{COCyt|"Kawaler, katolik, Polak, inteligentny, lat 53, biedny, ale bardzo dobry, ożeni się z panną lub wdową bezdzietną, religijną, któraby go wyratowała z biedy, nędzy. Adresować "Biedny" Adm. "Fortuny" Kraków".}}

{{COTyt|Galantuomo}}
{{COTre|W "Rozwoju" łódzkim (19 października 1924 r.) ogłasza się jakiś krawiec i tak zaczyna:}}
{{COCyt|{{COTyt|"Cześć Wam, Panowie!}}}}
{{COCyt|Niech mam zaszczyt przedstawić moją pracownię, którą otworzyłem po kilkoletniej pracy, jako dyplomowany krojczy" itd}}

{{COTyt|Amerykańska reklama. Co robi babcia?}}
{{COTre|"Chwila" (20 października 1924 r.) zamieszcza ogłoszenie:}}
{{COCyt|<poem>
'''"Babcia twierdzi:'''

Bociany odleciały --- zima pod drzwiami ---
Iż zawsze lato będzie --- niech się nikt nie mami.
Spieszcie zatem po wełniane pończochy i trykoty
Do Pfaua w sieniach Rynek 19, gdzie najmniej trzeba floty".
</poem>}}
}}

@@ Line 18: / Line 18: @@
 {{COTyt|"Głos Narodu" rozdawajsia!}}
 {{COTre|Fragment sprawozdania z występów p. Messal w Krakowie:}}
-{{COCyt|"W "Bajaderze" występuje p. Messal z istną wystawą pięknych kostjumów. Raz ukazuje się w przepysznym stroju z bordowej lamy, przetykanej suto złotemi nitkami, po chwili wzbudza zazdrość bajecznym kostjumem z czerwonej brokaty zdobionej złotym fresowym motywem i bogato przybranej złocistą frendzlą, by znowu po chwili pokazać się w oryginalnym, chociaż dyskretnym kostjumie Bajadery. Górna część tego stroju obejmuje kosztowne dżety zakończone szeroką frendzlą koralikową --- spódniczka z seledynowej gazy zdobiona srebrem lśni w reflektorach różnobarwnych świateł całą tęczą kolorów. W dodatku ubiór głowy, będący istnym korowodem strusich piór i powłóczysty szal z delikatnej wzorzystej tkaniny każą dopatrywać się w p. Messal modelu na największej europejskiej wystawie. W ostatnim, tj. 3-cim akcie wystąpiła artystka warszawska w sukni kombinowanej strojnemi aplikacjami, a ustrój psychiczny, a przytem ujmujący wdzięk, welwetu, zdobnego złotemi wzorami".}}
+{{COCyt|"W "Bajaderze" występuje p. Messal z istną wystawą pięknych kostjumów. Raz ukazuje się w przepysznym stroju z bordowej lamy, przetykanej suto złotemi nitkami, po chwili wzbudza zazdrość bajecznym kostjumem z czerwonej brokaty zdobionej złotym fresowym motywem i bogato przybranej złocistą frendzlą, by znowu po chwili pokazać się w oryginalnym, chociaż dyskretnym kostjumie Bajadery. Górna część tego stroju obejmuje kosztowne dżety zakończone szeroką frendzlą koralikową — spódniczka z seledynowej gazy zdobiona srebrem lśni w reflektorach różnobarwnych świateł całą tęczą kolorów. W dodatku ubiór głowy, będący istnym korowodem strusich piór i powłóczysty szal z delikatnej wzorzystej tkaniny każą dopatrywać się w p. Messal modelu na największej europejskiej wystawie. W ostatnim, tj. 3-cim akcie wystąpiła artystka warszawska w sukni kombinowanej strojnemi aplikacjami, a ustrój psychiczny, a przytem ujmujący wdzięk, welwetu, zdobnego złotemi wzorami".}}
-{{COTre|Niczem Liński w balecie. Ale ten welwet z ustrojem psychicznym jest zlekka niepokojący. Może to zresztą wina zecera. Bądź co bądź --- jak poważne pismo nie wstydzi się rozpisywać tak o fatałachach primadonny?}}
+{{COTre|Niczem Liński w balecie. Ale ten welwet z ustrojem psychicznym jest zlekka niepokojący. Może to zresztą wina zecera. Bądź co bądź — jak poważne pismo nie wstydzi się rozpisywać tak o fatałachach primadonny?}}
 {{COTyt|Inkwizycja żydowska}}
@@ Line 41: / Line 41: @@
 '''"Babcia twierdzi:'''
-Bociany odleciały --- zima pod drzwiami ---
+Bociany odleciały — zima pod drzwiami —
-Iż zawsze lato będzie --- niech się nikt nie mami.
+Iż zawsze lato będzie — niech się nikt nie mami.
 Spieszcie zatem po wełniane pończochy i trykoty
 Do Pfaua w sieniach Rynek 19, gdzie najmniej trzeba floty".
 </poem>}}
 }}

@@ Line 21: / Line 21: @@
 {{COTre|Niczem Liński w balecie. Ale ten welwet z ustrojem psychicznym jest zlekka niepokojący. Może to zresztą wina zecera. Bądź co bądź --- jak poważne pismo nie wstydzi się rozpisywać tak o fatałachach primadonny?}}
-{{COTyt|Inkwizycja żydowska]}}
+{{COTyt|Inkwizycja żydowska}}
 {{COTre|W "Słowie" (Radom) czytamy:}}
 {{COCyt|"Zjawili się na bruku kieleckim żydzi, którzy z polecenia ortodoksji izraelskiej, pełnią służbę na ulicach i w cukierniach, służbę przestrzegania, żeby obyczaj żydowski religijny ściśle był zachowywany. Na tem tle wynikają częstokroć sprzeczności i bójki.}}